走讀認識臺南農村再生+社區營造成果

　　數十年來台灣都市化快速，各種資源聚集在北中南的大城市之中，也讓台灣逐漸在世界嶄露頭角，但是也造成許多問題，包括青壯年人力往都市移動造成農村產業及人口凋零，大規模的建築開發案造成自然景觀受到破壞等，近年來這些問題紛紛浮上檯面。但危機也是轉機，遇到問題本就該解決問題，有志解決者，開始互相串聯組織，投入相關的保育或再造活動。

　　而這些活動的改造及保育方式，有別於一般改造或復育常以局外人的眼光或上對下的操作手段切入，而是主動走進社區駐點，與社區居民進行長時間對等的交流，瞭解居民的真實需求，整合彼此的有限資源，協助他們能找到合適自己的路線，同時活化社區也保有原本的生活。但這樣的操作方式耗時耗力，無法立竿見影藥到病除，時常必須多年以上累積才能少少看到成效，但卻因此保有更大的活力及自主。

　　本次走讀將前往台南農村，認識以藝術與空間改造實作做為社區營造方向的「台南土溝村美術館」，及後壁仕安聚落，以及探訪在土溝深耕多年的水牛建築師事務所陳永興建築師及其作品「土溝水牛書店」。藉由這些社區聚落及人物的探訪，深刻感受到農村再生的各種能量。

一、後壁仕安村傳統農村三合院改造

　　林鍵樺為國立台南藝術大學建築藝術研究所畢業，為建築繁殖場 第十代成員，目前為李坤昇建築師事務所設計師及嬉遊境空間構築工作室主持人。 在傳統的三合院空間，以不同的工法混血出現代感和創新性，在有顯著差異的空間要素之間，建立空間張力和戲劇效果。透過空間手法或思維方式改變舊建築空間，其突出的特徵是各種關係的轉化，這也是期許改造效果能夠吸引人、感動人的地方。

二、台南市後壁區土溝農村美術館／優雅農夫田園野趣 

　　台南市後壁區土溝里，位於台南市最北邊的偏遠小農村，經濟產業以水稻、洋香瓜、蓮花為主。２００２年前土溝尚未推動社區工作，落後的農村被當成垃圾村，社區僅存破敗房舍、老人與最後一頭水牛。社區居民興起改變的念頭，成立台南市土溝農村文化營造協會，２００２年底土溝以藝術作為社區經營方向，但藝術這兩個字卻常說不出口，僅能在多次的嘗試經驗中累積。２００５年台南藝術大學進駐，７年級生與７０歲老農的碰撞與對話，將藝術與在地生活、文化結合，展開藝術農村營造之路。２００６年於土溝竹仔腳聚落藝術改造行動中，導入藝術進入生活（農村）概念，提倡『藝術即生活，生活及藝術』，企圖將『辛苦的農夫變成優雅的農夫』，從中思考著另一種藝術與農村結合經營的可能性。

　　歷經十年經驗累積，２０１２年打造了台灣第一座以村為名義的美術館-土溝農村美術館，以藝術作為居民傳遞對土地的情感與倫理精神媒介，打破實體藝術作品與館之形式，將房舍視為展場、農田視為畫布、農產品是藝術品、農民是藝術家，藉由相關活動展演過程，也整治了土溝農村的閒置髒亂空間，思考農村新生活美學的概念，以農村居民生活環境為中心，再擴展關懷農田生產，一步一腳印，探尋出農村心生活的可能性。

三、水牛建築師事務所「土溝水牛書店+廁所藝廊」

　　為陳永興建築師創立，陳永興曾任日本跨國建築師事務所象集團建築師，臺南藝術大學建築藝術研究所兼任專業技術級助理教授，曾獲第一屆空間母語建築獎、空間母語建築獎金獎空間母語建築獎金獎第十三屆中華民國傑出建築師。

　　事務所於台南土溝的在地耕耘，關心的是土溝的環境改造問題，以宜蘭親水公園及鹽水舊港翻新的經驗，先整理溝的四周、將閒置的空間做藝術改造。由於臺南這邊務農存在環境的關係還在，所以，陳永興來到土溝是尋找失落的風景，一幅他記憶中畫家席德進所畫的景致，那是他龍潭故鄉已經消失的風景。

撰文/吳宜晏